中國首例科技理念誕生

文章來源:恒光電器

發布時間:2014-04-21

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中國首例科技理念誕生

張曉云  張虹

    中共中央在《培育和踐行社會主義核心價值觀》中原則提出“積極推進理念創新”。一是肯定了理念創新的社會價值和對國家發展的作用與重要性。二是將理念創新列入核心價值和發展原則，在我國發展史上屬首開先河，足見新一屆黨中央對興國富民的用心良苦和重視程度。希望國人能夠與黨中央保持一致，上下一心做好“科技理念”創新工作。 

    “科技理念”創新是一切創新的核心、靈魂、基礎和先導。科技理念能否創新決定著發展基礎的厚度、寬度與前進的速度。科技理念的更新對國家發展、改革目標實現具有無可替代的作用、價值和意義。

一、科學發展與科技理念

（一）何謂“科學發展”

 關于“科學發展”，有關學說已從以人為本到生態平衡做了詳細論述。這里僅就如何“科學、全面、創新、發展”以及它的支撐依據從何而來？以轉變“科技觀念”作為源頭，說說“科學發展”與“科技理念更新”的關系。首先，“科技理念更新”是“科學發展”不可或缺的組成部分，“科學發展”若拋開“科技理念更新”可謂無稽之談。“科學發展”與“科技理念”同屬“理念理論”范疇，前者為發展的宏觀理論，后者為發展的具體理論，二者相聯系時的關系則為支撐關系。在科技理論中，“發展”講的是全面和可持續；“科技”則注重的是依據和數據。在“科學發展”中不僅包含、而且首當其沖的就是“科技理念更新”，絕對不可剝離。何謂：“科學發展”？較為完整地說：“全面、協調、可持續和支撐依據”；簡而言之地說：“有支撐依據的全面持續發展”；如若少了支撐依據，則一切都是空話。“科技理念更新”是“科學發展”的第一要素、重要支撐、依據來源和組成部分之一。若論“科學發展”則重在改革創新促發展，而改革創新促發展，則首當其沖的第一個環節，就是“科技理念更新”。通過“科技理念更新”繼而帶來“全面、協調、可持續”的開始。如若觀念尚未更新，改變將無從談起；科技理念尚未更新”，全面創新將無從談起；全面創新不能成立、產業全面升級不能成立、全面發展亦不能成立，真正科學發展的“開始”也就不能成立。“科學發展”的大忌是：“不全面”、“棄頭舍尾”、“斷章取義”。“科技理念更新”是科學發展的“排頭兵”，是展開“全面創新”的基礎和依據來源。而“目標實現”則是科學發展的“收尾結果”。“無頭”又何來“收尾”？

（二）何謂“科技理念”

    “科技理念”名詞解釋。對“科技理念”一詞的解釋有三條，一是：“科技全面創新”；二是：“人性化、科學發展理論”；三是：“追求目標實現更注重支撐依據”。“科技理念”的基礎是：“人性化理念與政治、經濟、科技等發展理念相融合，自然科學、社會科學、應用科學，工程技術、產業技術、行業技術、應用技術；物質生產力、精神生產力、人類自身生產力；資源作用、資源產生、資源整合利用與客觀事物存在、自然規律相聯系，針對科學發展的研究學說和創新理論”。“科技理念”的特性是：“無區域性；具邏輯性、深刻性、靈活性、延伸性、直接性和間接性”。科技理念”的功用是：“補充科技思想的內需不足，調適失衡”。“科技理念”與“思想理念”的區別是：“宏觀與微觀并重，思想追求與支撐依據并重，具有強烈的共性；在人文、社會、政治、經濟、科學等領域的發展思想上具有時代的先進性和代表性；對落后的思想觀念、思維定勢、行為方式、載體關系具有革命性和顛覆性；對科技創新、產業發展、經濟發展具有科學性、前瞻性、擴展性和替代性。為促進人的全面發展、社會全面進步，產業全面升級、跨越式發展充實支撐依據”。 

    科技理念概述。“科技理念”具有“填充科技思想的內需不足”的無可替代的功用，繼而達到：1、調適產業內需、就業內需的不足，解決市場內需不足；2、調適非物質資源的不足，解決既有資源的整合利用和價值再生；3、調適價值鏈失序、產業鏈功能失調，解決產業結構和經濟結構的失衡；4、調適社會功能、潛能的失范，解決規律、規則、規范的失調；5、調適思想、文化、興趣等精神食糧的內需，解決創新方向、需求取向、精神支柱的偏移；6、調適資源利用結構、經濟增長結構的失衡，解決最終形成的體制失靈問題。

    “科技理念”是在政治思想之下、經濟基礎之上、精神文明之間，崇尚和選擇“人性化、科學發展”的“科技思想”和“系統理念”。它將以全新的思維定勢、行為模式、載體關系、價值取向引領人類對未來展開全面科技創新、資源開發和整合利用；以滿足人的理性需求、物質發展需求、社會發展需求、國家發展需求為時代追求目標，以共性獲取共識產生共鳴并形成共同追求，掀起向落后觀念、技術革命和產業全面創新升級的浪潮，促進跨越式發展；實現精神文明與時代進步、科技發展與社會和諧、物質追求與價值取向、人性需求結構、物質發展結構與經濟發展結構的“全面更新”、“跨越式推進”、“同步發展”。

    科技理念的宗旨是“人性化、科學發展”。理念以“滿足人的理性需求”為核心，以“實事求是可實現”為原則，以“科技理論和社會實踐”論科學發展的支撐依據。科技理念是哲學、科學，自然法則、社會公德，客觀存在、物質運動與人性需求相互聯系對未來發展的系統研究學說；是人與物關系、物質與價值、思想與實踐、社會與國家之間探索研究科學發展的理論和依據；“科技理念”不含政治觀點，但卻是為政治服務的超越思想和強有力手段。

    “科技理念”創新具有“特殊性”。現實中，人們對“思想理念創新”、“技術創新”特別是“科技理念創新”的缺少清晰認識和認識不夠統一，故作簡要說明，不當之處敬請批評指正。“創新”和“改變”是以上“三種創新”的共同之處。而它們的不同之處在于：

    思想理念創新：是一切創新的核心，是技術創新的靈魂、基礎、導向和重要依據，它是思維定勢的創新、行為模式的創新和應用載體關系上的創新。其特點:屬形而上層面的有域創新，含有抽象性，具有知識結構的相對復雜性和較高的創新難度。

    技術創新：是科技、經濟一體化的過程，滿足應用與技術進步共同作用下的產物，是針對某類產品不能滿足當下或未來市場需求在技術領域里的創新。其特點：屬形而下層面的針對性創新，創新難度相對單純。

    科技理念創新：是人性化理念在政治、經濟、科技等發展理念相融合作用下的延伸與升華，是科學發展的第一要素、具有內容基礎和支撐依據。“科技理念”非同于“思想理念”，它們的根本區別在于：“科技理念創新” 重點強調：一是共性、時代代表性和理念支撐依據，要能夠促使人們快速形成共識并產生共鳴；二是理念支撐依據，創新內容、基礎、載體和創造空間；三是對人、事、物的發展具有全面性、科學性、前瞻性、革命性和顛覆性；能夠推動產業全面創新升級。“科技理念”的創新要素，重點反映在契合人性、科學、社會與時代等方面所為之追求的更高境界。主要定位體現在兩個方面：一是以深入挖掘、重新定位、滿足人性更深層次的需求點，與整合、研究、定位時代社會發展的需求點相融合，形成具有發展共性的契合點，作為科技理念獲取人們快速形成共識并產生共鳴所需要的“決定性要素”和設置科技理念創新所追求的高度；二是在精神文化、科學技術、物質基礎、資源利用、發展需求與時代背景等方面聚集領先要素，進行相互滲透、相互影響、相互融合、構筑科技理念的綜合厚度與核力、形成人類精神追求與物質利用的綜合跨越；以新的思維定勢、行為方式和載體關系開啟新的航程。科技理念的更新，是推動產業全面升級、跨越式發展、人與自然關系和諧、社會全面進步的重要和基本依據。其特點：“屬形而上中下結合層面的無域創新，具有觀點鮮明、不抽象，有具體內容、創新基礎、實施載體、發展空間和目標實現的支撐依據，無領域限制、可在任何產業著陸”，創新難度居三者之首。

    以上“三種創新”均為發展所需，但其功用不同，含量厚度不同，人們有必要區別看待。

    “科技理念”在中國。中國共產黨將理念創新置于核心價值觀并以原則提出，足見執政高層的高瞻遠矚和對理念創新的重視程度。“科技理念”更新是“科學發展”的前提、基礎和支撐依據，是關系中國夢想如何實現的大事。但是，人們也不能回避客觀現實的存在。目下，科技理念更新的功用和它具有的無可替代性還并不為多數人所認識和重視。具體反映在：一、就“科技理念”這個名詞以及它的功用，在問及多人時卻是知之者甚少；二、“科技理念”至今在中國文字中也尚未出現該名詞注解。這些現象和問題與大背景相聯系，只能說是確有遺憾之處。“科技理念”更新是及其重要的事，是中國人自己的事，國人無需等待“他人”前來提醒方才開始重視，待到那時已悔之晚矣。簡而言之用一句話概括：“中國發展目標的實現急需科技理念更新，‘科學發展’若拋開‘科技理念更新’不行”。希望國人能以國家利益為重、國之興旺為己任，積極推進“科技理念”更新。

    “科技理念”對“人”的影響。“科技理念”的能否創新，在關系著實質性的先進與落后，關系著是否真正科學發展的同時，也是直接影響“人”對“生命價值”的認識和“生存觀念”的形成的精神食糧。因為，“人”是發展之根本、創造之動力，人們需要有“奔頭”（是他們發自內心認為的奔頭，不是強加的），科學發展的先進思想理念則是其成立之源。在不同認識和觀念下，會讓“人”形成兩種具有代表性的生命態度：“一種是積極向上的，被人們稱之為‘生命如金、歲月如歌’，先進的思想理念激勵和支撐著他們追求生命存在的價值，對生活和工作充滿激情，面對困難他們立場堅定，意志堅強，具有時不我待、只爭朝夕，大膽探索、勇于實踐，突破常規、突破前人、突破自我、積極進取的鮮明態度，具有理性的人性追求和責任意識，勇于創新、追求夢想”；“另一種是缺少先進的思想理念激勵和支撐，他們麻木不仁，對生命存在價值的意識淡薄，缺少理性的人性追求、進取精神和責任意識，因循守舊、裝模作樣、固步自封，被動型生存、老牛拖慢車、小富即安、缺少國家和社會意識”。被人們稱之為‘生命如豬、只能度日、僅僅活著......’，等同于一臺社會資源的消耗器具，他們對待生活和工作的態度是‘等、靠、要’。”兩種生命寫照，前者是敢于面對重重困難而為他人和社會創造成果，以得到為幸運、給予為幸福。后者則是享用他人果實并評頭論足，不知其幸運的來源，以得到為幸福。兩種生存態度對國家和社會發展起著鮮明的正反作用，這是關系改革目標能否實現、國力與發展后勁的大事，不可忽視。目下，兩種生存態度都擁有其生存空間，但背道而馳、小眾不敵大眾、積極因素的存活空間狹窄，其危害性極大。究其原因，“科技理念”持續不能更新所致。